LAUSR

Resume Il s’agira dans cet article de presenter des resultats de recherche concernant l’analyse d’un dispositif therapeutique mis en place dans une maison de culte d’umbanda, une religion afro-bresilienne presente au Portugal. A partir d’une demarche anthropologique, il propose d’identifier ce que ce dispositif revele des modalites et possibilites d’adaptation de ces pratiques religieuses de guerison en situation de transnationalisation. Pour ce faire, je m’appuie sur un travail ethnographique mene dans une maison de culte au Nord du Portugal, en m’interessant de facon plus approfondie aux activites du « groupe de guerison », et aux discours de ses membres. Comme l’ont deja remarque de nombreux auteurs, l’une des principales activites des maisons de culte de l’umbanda est d’ordre therapeutique, dans une logique de « pratique de la charite ». Le premier contact avec les rituels de cette religion afro-bresilienne est souvent lie a une quete de solutions pour des problemes de sante. Les umbandistes expriment explicitement cette association lorsqu’ils affirment que l’« umbanda est guerison », tant sur les plans spirituel, physique que mental. En outre, les elements mobilises dans le cadre des pratiques therapeutiques s’inscrivent dans un systeme symbolique qui englobe tout le « travail spirituel » d’une maison de culte. Ils sont indissociables d’une cosmologie et d’une vision du monde religieuse propre a cet univers. Or, tandis qu’elles se font presentes en-dehors du Bresil dans le cadre d’un processus de transnationalisation, les pratiques de guerison de l’umbanda se presentent aujourd’hui sous de nouvelles modalites. De fait, a partir du cas de ce groupe de guerison umbandiste, nous montrerons que de nouveaux rites et de nouvelles entites spirituelles eclairent les potentialites d’adaptation et donc la malleabilite de l’umbanda, y compris en sol portugais.