Résumé Le présent article propose une analyse des transformations récentes de la laïcité française, observées à partir d’un changement dans la hiérarchisation des différentes normes laïques. Après un retour sur… Click to show full abstract
Résumé Le présent article propose une analyse des transformations récentes de la laïcité française, observées à partir d’un changement dans la hiérarchisation des différentes normes laïques. Après un retour sur le dispositif juridique et historique de la laïcité et sur son interprétation comme « libéralisme ambigu » (Jean-Pierre Machelon), nous mettons en lumière le rapport particulier qu’elle entretient avec l’islam. Une deuxième partie est consacrée à la période 2002-2012 et particulièrement à l’action politique de l’ancien ministre de l’Intérieur puis Président de la République Nicolas Sarkozy. Nous reconstruisons trois étapes de transformation : de la « nouvelle laïcité » à la « laïcité falsifiée » en passant par la laïcité dite « positive ». Abstract This essay analyzes recent transformations in French secularism, observed from the standpoint of the changes in the hierarchization of various secular norms. After reviewing the legal and historical context of French secularism and the interpretation of it as “ambiguous liberalism” (Jean-Pierre Machelon), the essay focuses on the special relationship that this secularism has to Islam. The second part of the essay concentrates on the period 2002-2012, focusing, in particular, on the policies of former Minister of the Interior and, later, President of the Republic Nicolas Sarkozy. Three stages in this transformation are reconstructed here: they lead from “New Secularism” through so-called “Positive Secularism” to “Falsified Secularism”.
               
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