LAUSR

Résumé La réflexion sémiotique sur le sujet est issue de la philosophie et de la logique, qui semblent se réunir dans la grammaire quand cette dernière se penche justement sur le sujet. Quant à la sémiotique, science qui élabore sa propre grammaire à partir de conceptions philosophiques et logiques, sans pour autant y trouver un lien satisfaisant, la question du sujet est toujours à un stade de résolution conflictuelle : le sujet est l’un des termes d’une relation actantielle, sujet-objet. La relation, non le sujet, est la source surdéterminante. Le sujet, quant à lui, est aussi le protagoniste, au même titre que l’autre terme, à savoir l’objet. Cette mise à niveau des termes privilégiant la fonction actantielle a donné naissance à l’idée que la sémiotique ne s’occupe pas du sujet ou bien qu’elle a une première étape objectale et une seconde étape subjectale. Le résultat provisoire de cette discussion est que le sujet s’est diversifié par rapport aux différents actants qui se conforment dans la fonction directrice. Nous chercherons la source greimassienne de la conception du sujet qui a donné lieu à cette problématique actuelle.