LAUSR

From the coloniality of power to the decolonial swerve, US-centered decolonial academics concur with the foundational points introduced by Peruvian sociologist Anibal Quijano. Nevertheless, they seldom cite Latin American Indigenous or Native American intellectuals’ decolonial perspectives, or examine specific bodies of critical thinking emerging in hemispheric Indigenous communities. In turn, a diversity of Indigenous paradigms and methods are appearing in the Americas, either as literary texts or critical works. Indigenous or Native American writers and theorists are often political actors, working within their respective grassroots movements, or writing to advance specific goals of their own communities. This article will emphasize Native American and Indigenous decolonial issues framed from a critique of contemporary Indigenous narratives. Their views both enrich and complicate Western decolonial theorists’ assumptions. Examining their production provides continuity to the political and epistemological searches of both, while also contributing to breaking down those invisible walls separating them. De la colonialidad del poder al giro decolonial, los academicos decoloniales que trabajan en los Estados Unidos coinciden con los aspectos fundacionales introducidos por el sociologo Anibal Quijano. Sin embargo, rara vez citan las perspectivas descolonizadoras de intelectuales indigenas. Tampoco examinan las corrientes especificas de pensamiento critico que estan surgiendo en las comunidades indigenas del hemisferio. Toda una gran diversidad de paradigmas y metodos indigenas han aparecido en las Americas, sea como textos literarios, o como pensamiento critico. Los escritores o teoricos indigenas suelen ser actores politicos, trabajando dentro de sus respectivos movimientos de base, o bien escribiendo para avanzar metas concretas de estas organizaciones. Este articulo enfatiza las problematicas descolonizadoras indigenas enmarcadas desde una perspectiva de la critica de narrativas indigenas contemporaneas. Sus puntos de vista enriquecen y complican las presuposiciones de muchos teoricos decoloniales occidentales. Examinando su produccion provee continuidad a las busquedas politicas y epistemologicas de ambos, y contribuye a romper los muros invisibles que los separan.