LAUSR

espanolLa responsabilidad etica de las acciones de un hombre que pudiera tornarse invisible reabre en Ciceron el debate entre lo honestum y lo utile y con el la necesidad de presentar un modelo de ciudadano que vincule elementos politicos, eticos y juridicos en orden a la conservacion de una serie de valores necesarios para la convivencia. Dicho modelo se presenta en De officiis como una traduccion de la filosofia de Panecio en la que el complejo termino decorum adquiere una dimension central. El articulo analiza dicho concepto y la posicion que ocupa en el pensamiento politico ciceroniano la imitacion de los exempla virtutis como forma de garantizar la estabilidad politica en un momento de grave crisis de los valores republicanos. EnglishThe ethical responsibility of the actions of a man who could become invisible reopens in Cicero the debate between the honestum and the utile and with it the need to present a citizen model that links political, ethical and legal elements in order to conserve a series of values necessary for coexistence. This model is presented in De officiis as a translation of Panecio's philosophy in which the term decorum acquires a central dimension. The article analyzes this concept and the position that Ciceronian political thought occupies in the imitation of the exempla virtutis as a way of guaranteeing political stability at a time of serious crisis of republican values.