LAUSR

O presente artigo aborda, a partir de alguns textos e passagens dos filosofos Jonas e Levinas, sobretudo Technologie et Responsabilite, do primeiro, e Heidegger, Gagarine et nous, do segundo, a questao da relacao entre etica e tecnica. Jonas funda a etica em uma ontologia, sendo a tecnica, em sua concepcao, parte constitutiva da natureza humana, aquilo mesmo que instala o homem na humanidade, ligando-a o autor a preservacao e a continuidade da existencia em todos os niveis: o da existencia humana e o da existencia nao humana. Para Levinas, a etica dispensa uma ontologia que a prepare, sendo ela mesma a filosofia primeira. Sendo sua etica um esforco de buscar o humano em toda sua profundidade, concebe a tecnica como aquilo que permite perceber o humano em toda sua intensidade, libertando-o do mundo e do contexto, abrindo a possibilidade de uma subjetividade que e habitacao, acolhimento e aceitacao de outrem. Apos caracterizar o pensamento da etica em ambos os autores e de situar a tecnica e a tecnologia dentro de seus projetos eticos, o artigo busca os elementos comuns nos dois pensadores que ajudam a pensar a etica ambiental e suas questoes fundamentais, como as da humanidade e animalidade, encontrando um elemento comum na nocao de responsabilidade tao fundamental as formas de os dois autores pensarem a etica. E pela responsabilidade que eticas tao diferentes conservam uma abertura a alteridade, seja na forma das futuras geracoes (Jonas), seja ao outro, na figura do Rosto (Levinas), que, alargada, pode incluir tambem os seres nao humanos.